yahag
ارسال پیامک
  
 جستجو
شنبه, شهريور 29, 1393..:: مذهبی::..ثبت نام كاربر  ورود به سايت
محصولات زناشویی و جنسی ایموشنپنل رایگان ارسال پیامک
   پر بیننده ترین ها..................................   
استفاده از آلت مصنوعي براي زنان مجاز است
نزديكي از پشت با همسر ، از ديدگاه اهل سنت
استمنا یا جلق زدن
خود ارضائي، جايز است، حتي به وسيله دست دختر خردسال
ختم بسم الله الرحمن الرحیم
هر کس با زن بیگانه لواط كند، حد زده نمي‌شود
حكم وارد كردن تمام بدن به داخل فرج زن سنی
ختمی که در اجابت دعا بی نظیره
پيچيدن آلت با پارچه و نزديكي با آن، زنا محسوب نمي‌شود
استمنا یا جلق زدن (ادامه مطلب گذشته)
حكم لواط از ديدگاه اهل سنت
سه ختم مجرب "
وارد شدن آب به داخل فرج زن ، روزه او را باطل مي‌كند!
تجاوز به دختر خردسال، زنا محسوب نمي‌شود!
خواص آیه نور " آیه 35 سوره مبارکه نور "
تسبیح فرشتگان
نامه ی پریناز "
اهل رده، زكات را قبول داشتند، به ابوبكر نمي‌دادند
ترک استمنا یا جلق
طریقه خاموش سازی شهوت
آیه به جهت خیر و برکت پیدا کردن مغازه و منزل
ازدواج و نزديكي زوركي عمر با عاتكه دختر زيد
ترک استمنا یا جلق
معجزه برای شیدا جان " ماشاالله لاحول ولا قوة الا بالله العلی العظیم
همت کنيم
با نرديكي از پشت، مهريه واجب نمي‌شود!
برای گشایش کار بخونید
خواص آیة الکرسی"
اربابي كه با كنيز شوهردار خود زنا مي‌كند، حد زده نمي‌شود
ختم سوره های قرآن
عصمت حضرت زهرا (رضي الله عنها) از ديدگاه اهل سنت و جماعت
سخنانی گرانبار از دکتر شریعتی در مورد حضرت فاطمه
نزديكي با جنازه، زنا محسوب نمي‌شود!
چگونگی ترک استمنا قسمت دوم
دعای اولاد خواستن و دعای چله بریدن "
راز رابطه ی جذب با تسبیحات حضرت زهرا س ( 3)
دعای عظیم الشان معراج
زني كه به سگ زنا مي دهد، حدّ زده نمي‌شود
ذکرهایی برای ارتقاء در مدارج عرفانی
راز رابطه ی جذب با تسبیحات حضرت زهرا س ( 1 )
عمل مشركانه اميرالمؤمنين مردم عربستان به روايت تصوير
نظر آیت ا...خامنه ای و دیگر مراجع تقلید و فقها درباره خرافه چهارشنبه سوری
اسماء خداوند
فواید صلوات "
نامه 53 نهج البلاغه - قسمتی از عهدنامه معروف امام علی (ع) برای مالک اشتر -
آنچه روزه را باطل نمی کند
ادامه اهمیت نماز از دیدگاه ائمه هدی ع " 2
فایده سجده (حتما بخوانید)
برگزيده تفسير نمونه:آيت الله مکارم شيرازي/زير نظر:استاد محقق/سوره يونس از آیه53 تاانتها
آیات 257 تا 259 سوره مبارکه بقره
قطعه ادبی از سید مهدی شجاعی - عشق پدر به دختر -
شعری در وصف فاطمه الزهرا ( س )
شرف الشمس
چيزهاي كه روزه را باطل مي كنند
تاثیرموسیقی امروزی بر عشق های خیابانی
زن حنفي اگر به كودك و يا ديوانه زنا دهد ، حد زده نمي‌شود (2)
ادامه خواص سوره های قران به اجمال 11
اوراد و اذکار بعد از سلام نماز
نقش دعا در كسب انرژي مثبت
فایده سجده (حتما بخوانید)
خداوند چه نیازی به آفریدن کاینات داشت و چرا قبلاً نیافرید و بعداً خلق کرد؟
اسماء الهی "
هفت آیه از هفت سوره "
بدعت تراويح، به اعتراف دوازده نفر از بزرگان اهل سنت
اوراد و اذکار بعد از نماز
سخنی گران بها از دکتر علی شریعتی
خريد حوريه بهشتي، با چهار هزار ختم قرآن
دست بسته بودن در نماز، براي حفاظت از عورت و نيفتادن شلوار
داستان هابیل و قابیل-قربانی نمودن در راه خدا
نخستين كسي كه به صديقه طاهره (س) فحش داد
مسابقه نامه اي به امام زمان(ع) در آستارا برگزار مي شود
دانلود اشعار زیبا
آیه 282 سوره مبارکه بقره
اهمیت نماز جمعه و گناه ترک کنندگان آن
اهمیت امید و آرزو در اسلام
بررسی آیه 148 و 149 سوره نسا’
شقی ترین مخالفان امام زمان (عليه السلام) پس از ظهور
آیه 17 تا 25 سوره مبارکه انفال
پايگاه آپلود مذهبی تصاوير و فايل «اسلام آپلود» راه‌اندازی شد
ادامه خواص سوره های قران به اجمال 12
اسامی برگزیدگان مرحله اول مسابقه «زن، انتظار، رسالت مندی» اعلام شد
عجب بويي خوشي دارد پيشكل شتر مادرمان عائشه!
فراخوان مقاله همایش انتظار و مهدویت در آموزه های رضوی
اجاره كردن زن براي زنا، آزاد است!!!
بهشت و جهنم !!!
ششمين جشنواره شعر عربی خوزستان در شادگان برگزار می‌شود
آیات 253 تا 256 سوره مبارکه بقره
تو خود حجاب خودی !! حافظ از میان برخیز !
آیات 133 تا 140 سوره مبارکه آل عمران
آیات 62 تا 69 سوره مبارکه بقره

   اخبار و رویدادهای ایرانیان در جهان   
در کلوب داغش کن :داغ کن - کلوب دات کامتعداد نظرها: 0 نظر تعداد بازدید: 2232 تعداد امتیازدهی:  3   (Article Rating)

آیه 282 سوره مبارکه بقره

گلبرگ چهل و هشتم از قرآن كريم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأخْرَى وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلا تَرْتَابُوا إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٢٨٢)

282. O ye who believe! when ye Deal with Each other, In transactions involving future obligations In a fixed period of time, reduce them to writing let a scribe write down faithfully As between the parties: let not the scribe refuse to write: As Allah has taught him, so let Him write. let Him who incurs the liability dictate, but let Him fear His Lord Allah, and not diminish aught of what He owes. if They party liable is mentally deficient, or weak, or unable Himself to dictate, let His guardian dictate faithfully, and get two witnesses, out of your own men, and if there are not two men, then a man and two women, such As ye choose, for witnesses, so that if one of them errs, the other can remind her. the witnesses should not refuse when They are called on (for evidence). Disdain not to reduce to writing (your contract) for a future period, whether it be small or big: it is juster In the sight of Allah, more suitable As evidence, and more convenient to prevent doubts among yourselves but if it be a transaction which ye carry out on the spot among yourselves, there is no blame on you if ye reduce it not to writing. but take witness whenever ye make a commercial contract; and let neither scribe nor witness suffer harm. if ye do (Such harm), it would be wickedness In you. so fear Allah. for it is god that teaches you. and Allah is well acquainted with all things.

282- اى كسانى كه ايمان آورده ايد! هنگامى كه بدهى مدّت دارى (بر اثر وام يا معامله ) به يكديگر پيدا مى كنيد، آنرا بنويسيد. و بايد نويسنده اى در ميان شما به عدالت (سند را) بنويسد. كسى كه قدرت بر نويسندگى دارد، نبايد از نوشتن خوددارى كند، همانطور كه خدا به او تعليم داده است . پس ‍ بايد او بنويسد و آن كس كه حقّ بر ذمّه او (بدهكار) است املا كند و از خدايى كه پرورگار اوست بپرهيزد و چيزى از آن فروگذار ننمايد. و اگر كسى كه حقّ بر ذمّه اوست ، سفيه يا (از نظر عقل ) ضعيف و يا (به جهت لال بودن ) توانايى بر املا كردن ندارد، بايد ولىّ او (بجاى او) با رعايت عدالت (مدّت و مقدار بدهى را) املا كند و دو نفر از مردان را (بر اين حقّ) شاهد بگيرد و اگر دو مرد نبودند، يك مرد و دو زن از گواهان ، از كسانى كه مورد رضايت و اطمينان شما هستند (انتخاب كنيد) تا اگر يكى از آنان فراموش كرد، ديگرى به او يادآورى كند. و شهود نبايد به هنگامى كه آنها را (براى اداى شهادت ) دعوت مى كنند خوددارى نمايند. و از نوشتن (بدهى هاى ) كوچك يا بزرگِ مدّت دار، ملول نشويد (هر چه باشد بنويسيد،) اين در نزد خدا به عدالت نزديكتر و براى اداى شهادت استوارتر و براى جلوگيرى از شك و ترديد بهتر مى باشد، مگر اينكه تجارت و داد و ستد نقدى باشد كه در ميان خود دست به دست مى كنيد كه ايرادى بر شما نيست كه آنرا ننويسيد. و هنگامى كه خريد و فروش (نقدى ) مى كنيد، (باز هم ) شاهد بگيريد و نبايد به نويسنده و شاهد (به خاطر حقّگويى ) زيانى برسد (و تحت فشار قرار گيرد) و اگر چنين كنيد از فرمان خداوند خارج شده ايد و از خدا بپرهيزيد و خداوند (راه درست زندگى را) به شما تعليم مى دهد وخداوند به هر چيزى داناست .

282. les croyants! quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la en écrit; et qu'un scribe l'écrive, entre vous, en toute justice; un scribe n'a pas à refuser d'écrire selon ce qu'Allah Lui a enseigné; qu'il écrive donc, et que dicte le débiteur: qu'il craigne Allah son Seigneur, et se garde d'en rien diminuer. Si le débiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors en toute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d'entre vos hommes; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d'entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que Si l'une d'elles s'égare, l'autre puisse Lui rappeler. et que les témoins ne refusent pas quand ils sont appelés. ne vous lassez pas d'écrire la dette, Ainsi que son terme, qu'elle soit petite ou grande: C'est plus équitable auprès d'Allah, et plus droit pour le témoignage, et plus susceptible d'écarter les doutes. mais s'il s'agit d'une marchandise présente que vous négociez entre vous: dans ce cas, il n'y a pas de péché à ne pas l'écrire. mais prenez des témoins Lorsque vous faites une transaction entre vous; et qu'on ne fasse aucun tort à aucun scribe ni à aucun témoin. Si vous le faisiez, cela serait une perversité en vous. et craignez Allah. alors Allah vous enseigne et Allah est Omniscient.

التماس دعا


کد خبر:  3043
فرستنده: SuperUser Account
گروه: قرآن
منبع اصلی
امتیازدهی
اين مطلب تا چه ميزان مورد قبول شما واقع شد؟
نظرات

نام (الزامی)

ایمیل (الزامی)

وب سایت


   سایتها   


اتاق شیشه ای سیاست

خبرگزاری فوتبال آذربایجان

آخرین اخبار حوادث ایران وجهان

بانک اطلاعات املاک ارومیه satalev.com


   مطالب مذهبی   

   تبلیغات   
دستبند مغناطیسی پاوربالانس
دستگاه دفع حشرات موذی
پد دفع سموم بدن از کف پا
پد دفع سموم بدن از کف پا

ایرانیان در کلوب جهانی   شرایط استفاده  حريم شخصي كاربران